端午忆贤：跨越时空的追思
2025-05-31 17:27:54
作者：秦玉山
来源：老年健康时报
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端午，这个承载着千年历史与文化的传统佳节，宛如一颗璀璨的明珠，在华夏文明的长河中熠熠生辉。每至农历五月初五，粽香四溢，艾草摇曳，龙舟竞渡，人们以各种方式缅怀先贤，传承习俗，让古老的节日焕发出勃勃生机。而在这热闹非凡的节日氛围里，我的思绪却不由自主地飘向那些在岁月长河中留下深刻印记的故人，探寻端午背后那深沉而厚重的情感脉络。
端午的起源，众说纷纭，但最为人熟知的，当数纪念屈原之说。屈原，这位战国时期楚国的伟大诗人、政治家，以其高尚的品格、卓越的才华和爱国的情怀，成为了中华民族精神的象征。他生活在楚国由盛转衰的动荡时代，眼看着国家在政治腐败、外敌入侵的双重困境中摇摇欲坠，心急如焚。屈原一心报国，试图通过改革图强，挽救楚国于危难之中。然而，他的忠言逆耳，却遭到了奸臣的排挤和楚怀王的疏远。尽管屡遭挫折，屈原始终坚守着自己的信念，不肯与世俗同流合污。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句千古名句，正是屈原一生不懈追求真理与正义的真实写照。他怀着对祖国和人民的深情厚爱，在流放的岁月里，依然心系楚国的命运，用诗歌抒发着内心的悲愤与忧虑。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国郢都，屈原得知这一噩耗后，悲痛欲绝。他不愿看到祖国山河破碎，百姓流离失所，遂于五月初五这一天，怀抱巨石，投汨罗江自尽。
屈原的离世，是楚国的巨大损失，更是中华民族的悲痛。当地百姓听闻屈原投江的消息后，纷纷划船竞渡，试图打捞他的遗体，同时将粽子投入江中，以免鱼虾啃食他的身体。这一习俗，历经两千多年的岁月变迁，逐渐演变成了如今的赛龙舟和吃粽子，成为了端午佳节最具代表性的活动。每到端午，当我们品尝着香甜的粽子，观赏着激烈的龙舟比赛时，不应忘记这些习俗背后所蕴含的对屈原的深切缅怀和崇高敬意。
除了屈原，端午还与伍子胥有着千丝万缕的联系。伍子胥，春秋时期吴国的著名军事家、政治家，他本是楚国人，因父亲和兄长被楚平王杀害，被迫逃亡吴国。在吴国，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，他整军经武，修筑城郭，使吴国逐渐强大起来。后来，吴王阖闾在与越国的战争中受伤身亡，其子夫差继位。伍子胥力劝夫差乘胜追击，一举消灭越国，以免养虎为患。然而，夫差听信了奸臣的谗言，不仅没有听从伍子胥的建议，反而赐死了他。
伍子胥在临死前，悲愤地对身边人说：“我死后，将我的眼睛挖出，挂在吴国都城的东门上，我要亲眼看着越国的军队攻进城来！”夫差听闻伍子胥的遗言后，恼羞成怒，下令将伍子胥的尸体装入皮囊，于五月初五投入江中。伍子胥的遭遇令人唏嘘不已，他的忠诚和才能未能得到应有的回报，反而落得个悲惨的结局。人们为了纪念伍子胥，在端午这一天也会举行各种活动，表达对他的怀念和敬仰之情。
在端午的历史长河中，还有一位女性人物也值得我们铭记，她就是曹娥。曹娥是东汉时期著名的孝女，她的父亲在五月初五这一天，为了迎接伍子胥的英灵，不幸溺水身亡。当时年仅十四岁的曹娥，为了寻找父亲的遗体，沿江号哭，昼夜不绝。在历经十七天的苦苦寻觅后，曹娥毅然投江自尽。五日后，曹娥的尸体竟然背负着父亲的遗体浮出水面，这一惊人的举动感动了无数人。
曹娥的孝行，成为了千古传颂的佳话。为了纪念这位孝顺的女子，人们在曹娥投江之处修建了曹娥庙，并将她投江的那一段江水命名为曹娥江。每到端午，人们也会缅怀曹娥的事迹，弘扬她的孝道精神。在这个注重物质追求的现代社会，曹娥的孝行无疑是一股清泉，滋润着我们的心灵，提醒着我们要珍惜亲情，传承中华民族的传统美德。
端午，不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承，一种情感的寄托。它将我们与历史紧密相连，让我们在缅怀故人的同时，感受到中华民族深厚的文化底蕴和强大的精神力量。在这个快节奏的时代，我们或许已经习惯了忙碌的生活，忽略了许多传统节日的内涵。然而，端午就像一位慈祥的长者，默默地守护着我们的精神家园，提醒着我们不要忘记自己的根。
如今，端午佳节已被列入世界非物质文化遗产名录，这不仅是对中华民族传统文化的高度认可，更是赋予了我们一份沉甸甸的责任。我们有义务将端午的习俗和文化传承下去，让更多的人了解端午、喜爱端午，让这一古老的节日在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
当我们在端午这一天，与家人围坐在一起，品尝着美味的粽子，讲述着那些关于端午的故事时，我们其实是在进行一场跨越时空的对话。我们与屈原、伍子胥、曹娥等古人对话，感受他们的喜怒哀乐，领悟他们的精神品质。这些故人虽然早已离我们远去，但他们的故事和精神却永远活在我们心中，成为了我们民族精神的重要组成部分。
在缅怀故人的同时，我们也要思考端午所蕴含的现实意义。屈原的爱国精神，激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗；伍子胥的忠诚和才能，提醒着我们要坚守自己的信念，为理想而拼搏；曹娥的孝道精神，则启示我们要关爱家人，传承中华民族的传统美德。这些精神财富，无论在何时何地，都具有重要的价值和意义，值得我们永远铭记和传承。
端午的起源，众说纷纭，但最为人熟知的，当数纪念屈原之说。屈原，这位战国时期楚国的伟大诗人、政治家，以其高尚的品格、卓越的才华和爱国的情怀，成为了中华民族精神的象征。他生活在楚国由盛转衰的动荡时代，眼看着国家在政治腐败、外敌入侵的双重困境中摇摇欲坠，心急如焚。屈原一心报国，试图通过改革图强，挽救楚国于危难之中。然而，他的忠言逆耳，却遭到了奸臣的排挤和楚怀王的疏远。尽管屡遭挫折，屈原始终坚守着自己的信念，不肯与世俗同流合污。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句千古名句，正是屈原一生不懈追求真理与正义的真实写照。他怀着对祖国和人民的深情厚爱，在流放的岁月里，依然心系楚国的命运，用诗歌抒发着内心的悲愤与忧虑。公元前278年，秦国大将白起攻破楚国郢都，屈原得知这一噩耗后，悲痛欲绝。他不愿看到祖国山河破碎，百姓流离失所，遂于五月初五这一天，怀抱巨石，投汨罗江自尽。
屈原的离世，是楚国的巨大损失，更是中华民族的悲痛。当地百姓听闻屈原投江的消息后，纷纷划船竞渡，试图打捞他的遗体，同时将粽子投入江中，以免鱼虾啃食他的身体。这一习俗，历经两千多年的岁月变迁，逐渐演变成了如今的赛龙舟和吃粽子，成为了端午佳节最具代表性的活动。每到端午，当我们品尝着香甜的粽子，观赏着激烈的龙舟比赛时，不应忘记这些习俗背后所蕴含的对屈原的深切缅怀和崇高敬意。
除了屈原，端午还与伍子胥有着千丝万缕的联系。伍子胥，春秋时期吴国的著名军事家、政治家，他本是楚国人，因父亲和兄长被楚平王杀害，被迫逃亡吴国。在吴国，伍子胥辅佐吴王阖闾成就霸业，他整军经武，修筑城郭，使吴国逐渐强大起来。后来，吴王阖闾在与越国的战争中受伤身亡，其子夫差继位。伍子胥力劝夫差乘胜追击，一举消灭越国，以免养虎为患。然而，夫差听信了奸臣的谗言，不仅没有听从伍子胥的建议，反而赐死了他。
伍子胥在临死前，悲愤地对身边人说：“我死后，将我的眼睛挖出，挂在吴国都城的东门上，我要亲眼看着越国的军队攻进城来！”夫差听闻伍子胥的遗言后，恼羞成怒，下令将伍子胥的尸体装入皮囊，于五月初五投入江中。伍子胥的遭遇令人唏嘘不已，他的忠诚和才能未能得到应有的回报，反而落得个悲惨的结局。人们为了纪念伍子胥，在端午这一天也会举行各种活动，表达对他的怀念和敬仰之情。
在端午的历史长河中，还有一位女性人物也值得我们铭记，她就是曹娥。曹娥是东汉时期著名的孝女，她的父亲在五月初五这一天，为了迎接伍子胥的英灵，不幸溺水身亡。当时年仅十四岁的曹娥，为了寻找父亲的遗体，沿江号哭，昼夜不绝。在历经十七天的苦苦寻觅后，曹娥毅然投江自尽。五日后，曹娥的尸体竟然背负着父亲的遗体浮出水面，这一惊人的举动感动了无数人。
曹娥的孝行，成为了千古传颂的佳话。为了纪念这位孝顺的女子，人们在曹娥投江之处修建了曹娥庙，并将她投江的那一段江水命名为曹娥江。每到端午，人们也会缅怀曹娥的事迹，弘扬她的孝道精神。在这个注重物质追求的现代社会，曹娥的孝行无疑是一股清泉，滋润着我们的心灵，提醒着我们要珍惜亲情，传承中华民族的传统美德。
端午，不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承，一种情感的寄托。它将我们与历史紧密相连，让我们在缅怀故人的同时，感受到中华民族深厚的文化底蕴和强大的精神力量。在这个快节奏的时代，我们或许已经习惯了忙碌的生活，忽略了许多传统节日的内涵。然而，端午就像一位慈祥的长者，默默地守护着我们的精神家园，提醒着我们不要忘记自己的根。
如今，端午佳节已被列入世界非物质文化遗产名录，这不仅是对中华民族传统文化的高度认可，更是赋予了我们一份沉甸甸的责任。我们有义务将端午的习俗和文化传承下去，让更多的人了解端午、喜爱端午，让这一古老的节日在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
当我们在端午这一天，与家人围坐在一起，品尝着美味的粽子，讲述着那些关于端午的故事时，我们其实是在进行一场跨越时空的对话。我们与屈原、伍子胥、曹娥等古人对话，感受他们的喜怒哀乐，领悟他们的精神品质。这些故人虽然早已离我们远去，但他们的故事和精神却永远活在我们心中，成为了我们民族精神的重要组成部分。
在缅怀故人的同时，我们也要思考端午所蕴含的现实意义。屈原的爱国精神，激励着我们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗；伍子胥的忠诚和才能，提醒着我们要坚守自己的信念，为理想而拼搏；曹娥的孝道精神，则启示我们要关爱家人，传承中华民族的传统美德。这些精神财富，无论在何时何地，都具有重要的价值和意义，值得我们永远铭记和传承。
端午怀故，是对历史的尊重，对文化的传承，对精神的弘扬。让我们在这个充满诗意和温情的节日里，怀着一颗敬畏之心，缅怀那些为我们留下宝贵精神财富的故人，汲取他们的智慧和力量，在新时代的征程上，奋勇前行。愿端午的粽香永远弥漫在我们的生活中，愿端午所承载的美好情感和精神内涵，永远流淌在中华民族的血脉里。
责任编辑：秋实
